蘭陽平原的招喚–青少年與哲學啟蒙(五)

八年前當台北、台中先後開樂觀書院青少年哲學班時,因參加宜蘭縣新組成的非學實驗教育審議會,認識熱心的審議委員趙咪咪女士,她得知我在台北、台中帶青少年哲學,告訴我宜蘭縣有三個自學家庭的孩子,她每週帶兩天語文、藝術等課,很需要深度閱讀與討論的哲學課。

我感受到趙老師的熱心,也意識宜蘭自學生的教學資源相當不足,於是欣然同意。在趙老師的介紹下,由三自學家庭的代表蔣玉華女士與我聯繫,很快就約第一次試課日期。由玉華在羅東巴士站接我,到她住家附近的里民活動中心試課,玉華是虔誠的天主教徒,家中三孩子分別為高一、國一、小五自學生。五結教會的傳道人陳伯杰家三位女兒分別為高一、小四、小二。環山部落的羅牧師兩女兒,則為國三與國一自學生。

三家庭的學生年齡差距很大,同時都有虔敬的宗教信仰背景。學生年齡差距大,用混齡教學可以克服,家中有虔誠的基督教與天主教信仰,是否會妨礙哲學思辨(獨立思考與批判思考)?我心中不無疑慮。

第一次試課。師生感覺都不錯,於是決定到陳伯杰先生家中上課。伯杰夫婦多年在五結教會做弱勢學生課輔,把別人的孩子當做自己孩子照顧,四位女兒都善良聰慧。因為伯杰夫婦的熱心,蘭陽青少年哲學班才能師生才能每月相聚一次,持續兩年,除了研讀<<蘇菲的世界>>與馮友蘭<<中國哲學史>>先秦篇與秦漢之記得儒學外,孩子們自選豐富的文學、科普、傳記等書。

上課時年齡差距大的問題採取小六以上選修,比小六小的孩子歡迎旁聽。至於宗教信仰的疑慮,因三家庭的家長都很開明,不擔心孩子的自由思辨會動搖信仰。我甚至發現,由於基督徒與天主教家庭重視美德與公義,而這正是許多哲學家思辨與嚴肅對待的主題,因此,探討善惡、正義等主題,蘭陽班的孩子特別感興趣。羅牧師夫婦每次上課都開車自環山部落接送兩女兒,蘭陽班進入第三學期後,陸續有些慈心華德福的國中生參加,其中參加最久的是吳灌品同學,他從熱愛孔子思想進入哲學世界。

蘭陽班進入第三學期後,陸續有些慈心華德福的國中生參加,其中參加最久的是吳灌品同學,他從熱愛孔子思想進入哲學世界。

蘭陽哲學班的學生很有特色。來自環山部落的兩位原住民國中自學生,常分享在國小當擔任音樂社團指導老師的經驗。一位志在成為美國職棒大聯盟選手的孩子,認為運動選手不應腦袋空空,要很有學問。陳伯杰先生的小女兒雖然才讀小二,居然能坐在一旁,專注聽大哥哥大姊姊熱烈討論兩個半小時,依舊興致高昂,還主動介紹諸如長襪皮皮等繪本。於此可證,對話思辨魅力之高,對八歲的孩子有如此強大吸引力。國一的皓愛讀完<<說不玩的故事>>,連寫三篇長長的心得,連媽媽都擔心,她過於投入,寫不完心得。自學生學習的自發性一旦激起,其力道確實驚人。

當蘭陽哲學班兩年結束後,慈心人智學基金會邀我參加<<自由哲學>>、<<人的基礎知識>>、<<認識高層世界>>讀書會,這期間,我在基金會陳怡穎女士,也是慈心華德福家長邀請下,開始帶慈心國中生青少年哲學班。這是另外一段美麗的故事與緣份,稍後再述。

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