關於馬克思/《蘇菲的世界》

台南青少年哲學俱樂部國二在家自學生龔柏楊觀察與感受皆敏銳,思維嚴整,自學一年,因外祖父是作家柏楊的粉絲,在玉井立業。受外祖父影響,熱愛閱讀的母親,為兒子取了個字”柏楊”,希望兒子效法柏楊的氣節與學問。

下面這篇心得,是小柏楊本月交的作業。徵得小柏楊與母親的同意,發佈於此。

看下一代能無絲毫畏懼,在陽光下讀馬克思,評馬克思,不必擔心被抓被關,就覺得目前享有先烈先賢犧牲奮鬥建立的自由民主,何其珍貴。

唐老師引言

關於馬克思/《蘇菲的世界》心得 作著:龔柏楊(台南國二自學生)

馬克思是德國人,他是一名「唯物主義」者,認為物質的變化決定了精神關係,主張社會有三大支柱,分別是生產條件,生產工具,及生產關係,生產條件即一些自然資源如石油、森林…等,生產工具是生產的機器及設備,生產關係為分工的方式或是得利之後的分配,這些構成生產模式及社會意識,進而決定人們的經濟活動,社會的運轉看似雜亂無章,其實裡面也有其規律。

馬克思反對資本主義並預言最後資本主義將會倒台,因為資本家剝削工人,資本家將勞力視為消耗品,用極低的工資取得勞力,而工人們為了養家餬口,只能屈就於資本家提供的惡劣勞動環境,隨著生產工具的進步,不需要那麼多工人,最後失業的工人挺身反抗資本家,接收生產工具,然而他的預言並未成真,因為中產階級的出現,在馬克思的時代只有僱主與員工,雙方關係懸殊,可是後來規模越來越大,出現了所謂的管理階級,這些中產階級緩和了貧富差距緩和,無產階級若準備反抗,這些中產階級也會幫忙鎮壓,加上股票分紅制度,資本家將自己的資產轉換成股票,發放給員工,所以員工不再只是領死薪水,公司的盈虧跟他們有了直接的關係,這就是資本家給予自己的員工小小的甜頭,讓員工死心蹋地的成為自己的「墊腳石」。

馬克思心中的理想社會是,每個人在各自的工作崗位上努力,生產工具共有,利益共享,沒有資本家,政府包辦人民所需,人民也無私有財產,這聽起來非常吸引人,大家一起工作不分彼此,共有財產,有福同享、有難同當,哇!這太完美了。看似完美,但現實中卻一蹋糊塗,我認為最重要的一點就是人性,想想一群人一起耕作,如果有些人偷懶,那努力的人會不會認為–「就算我比你認真,最後我們的酬勞仍然一樣,那我為什麼要特別努力呢?」我想我們沒有辦法要求每個人都有康德主張的道德標準,於是問題就產生了,再加上統治者權力獨大,沒有其他力量平衡統治者巨大的權力,看到唾手可得的銀子一把一把的從面前過去,你叫統治者能坐懷不亂呼?因此這種只有信任統治者道德的危險賭局,統治者如同走在道德鋼絲之上,這是非常危險的,現存的社會主義國家,統治者幾乎都已經從道德鋼絲上摔了下來,實際實行起來的制度與社會主義共有財產的理念背道而馳。

在資本主義國家為了怕無產階級反抗會提供社會福利,無產階級雖然不會挨餓,但是僅達到不致挨餓,生活品質並未提升,因此社會主義國家,除了改善人民的生活品質外,首要之務是要讓訊息透明,每一個公民都清楚國家的一舉一動,將統治者營私舞弊的機會降到最安全程度,而人民也不再會盲目的被踩踏蹂躪。

發佈留言